Tuesday, March 8, 2011

Military Retirement Cake Designs

An educational practice of the citizens or democracy? - Notes on a lecture by Franz Segbers

Recent events in Tunisia, Egypt and Libya have shown us what is possible when the citizens rise up against their government and do not give small at. Perseverance, commitment and courage were and are in demand. Nor, how predictable was that succeed in these uprisings, which would succeed, neither do we know whether it arises now a vibrant democracy. Would anyone have thought, such a survey must be preceded by a kind of re-education or educational counseling are made on the page?

is particularly striking such a consideration, when in Germany after 60 years of democracy given to how it is in the basic income discussion of the case. The maturity to cope with the freedom to be by critics as well questioned by proponents of BGES again. Accordingly, you look worried about what will happen if the citizens are the possibilities of a truly BGES once faced. If these doubts only want to remind you that a shotgun approach when it comes to not recommend the introduction and implementation of BGES would be made with caution, they are nothing but the expression of common sense. They usually reach much further, to be doubts about the ability democracy (see eg here , here, our criticism of the Nachdenkseiten and the response of a Christian Democrat to an inquiry by MPs Watch ).

Thus, the present political order and the opportunities it offers, not only underestimated, it is absolutely denied. Of course, a democracy is only as alive as their citizens to take them seriously to doubt but that we were already ripe for democracy or capable of Infantilisierug of people is the same.

has Recently, Franz Segbers during a lecture in Bremen ( "From the Protestant work ethic to a new work ethic" ) expressed similar doubt wondering what happen if the ATF would be introduced if it was even desirable. The paper contains interesting arguments against the past and current social policy and an unconditional basic income. In it, he says, inter alia, for a general reduction of working time of purchase (see our criticism thereto). He expressed, however, also follows (in the lecture manuscript on p. 8):

"The fact that an unconditional basic income is a desirable target for the socio-political development should be, can be decreed but not Hannah Arendt was early. it said that the company would start work the work. But what then? It is "the prospect of a working society, which the paper is assumed, so the only activity to which they understood yet. What could be more disastrous ?..."

What are we, what shall it be said, a BGE can be seen as "desirable objective" is not decreed? The public debate in recent years shows just that a process of opinion formation is under way in order to gain information about what is at stake in the BGE. Whether it is long term is desired, must be seen. But who was it decreed unless the people themselves, sei es durch eine parlamentarische Entscheidung, sei es durch Volksentscheid? Ein Dekret über Köpfe der Bürger hinweg kann es nach Verfahren der parlamentarischen Demokratie nicht geben, denn dazu sind Mehrheiten notwendig. Manche mögen einwerfen, die sogenannten Hartz-Gesetze seien doch auch von oben den Bürgern übergestülpt worden. Das halte ich für einen Mythos. Wer über Jahre Erfahrung in der Grundeinkommensdiskussion gesammelt hat, weiß, dass der Geist der Hartz-Gesetzgebung breit verwurzelt ist, die Gesetzgebung also widerspiegelt, was als Konsens der Mehrheit gelten kann. An anhaltenden Protesten, wie wir sie in Nordafrika erleben, hat es gefehlt. Von Meinungsumfragen , mit denen manche zu zeigen glauben, dass gegen das Volk regiert werde, sollte man sich in dieser Sache nicht täuschen lassen, sie sind oberflächlich und methodisch mehr als umstritten.

Die von Franz Segbers zitierte Passage aus Hannah Arendts "Vita Activa" gehört zu den Standardzitaten in der Diskussion um eine "Krise der Arbeitsgesellschaft". Übergangen wird in der Verwendung des Zitats die im Original auf das Zitat folgende Passage, in der Arendt schreibt, ihr Buch biete keine Antworten, schlage aber eine "Art Besinnung" vor (Arend, Vita Activa , Fischer Verlag 2003, S. 13). Eine Besinnung führt naheliegender Weise zugleich dazu, über Alternativen nachzusinnen. Durch diesen Nachsatz wird die kulturpessimistische Einschätzung Arendt at least mitigated. What is overlooked is (the book was published, "The Human Condition", first in English 1958) by Hannah Arendt, that it is the postwar period also reflects a suspended democracy, that is a basis of living together, which is wider than the "working society". The political order was, at least unique in the Western pluralistic democracies with reference to civil rights - designed and raised the sovereignty of the people to their source of legitimacy (see also "The image of man of the basic income ..." ) - not on employment rights. Arendt's analysis is therefore not only shortened, it is in this respect, even blindly. Anyone like Franz Segbers, auf diese Passage beruft, schleppt den Kulturpessimismus samt seiner Geringschätzung demokratischer Erfahrungen nunmehr in sechzig Jahren deutscher Demokratie mit. Dabei könnte er schlicht auf die tatsächlich bestehende politische Ordnung und das umfangreiche Engagement der Bürger hinweisen, um das Gegenteil von dem beweisen, was mit dem Zitat belegt werden soll.

Weiter heißt es an derselben Stelle bei Segbers:

"...Ähnlich auch Erich Fromm, der bereits 1966 ein garantiertes Einkommen für alle forderte. Der Übergang – so Erich Fromm – könne nur gelingen, wenn die Menschen durch „psychologische, philosophische, religiöse und erzieherische“ [italics SL, Fromm says "erziehungswissenschatliche" ] efforts unterstützt "

What is meant by this" understanding of support, "it rests on a voluntary basis or should it be instructive nature of guidance that remains unclear.? Here, this difference no small matter, it is essential, it is between power-supply and paternalism or coercion help. It is astonishing that attitude, because an introduction of BGES anyway, as for years now, a public debate about the pros and cons preceding . It is more than just an argumentative clarification, it is a practical discussion about whether such a path gone to be or not. Just this discussion is a preparation for the world with BGE and aware of the opportunities and challenges. For those who would still fall into a "hole" which require the help and support, will apply for them, what is now the rule: If you need help, advice looking for places where the protection of others, eg the child's welfare , intervention by public institutions are necessary, they will also be possible in the future. Why then this an educational support? Either the citizens of age or they are not true, the former, they are capable of democracy is, the latter, they are not.

Im Vortrag geht weiter:

"...Auch der Ökonom John Maynard Keynes, der schon 1928 eine Produktivitätsentwicklung prognostizierte und eine wöchentliche Arbeitszeit von weniger als 15 Stunden erwartete, fragte besorgt: „Müssen wir nicht mit einem allgemeinen ‚Nervenzusammenbruch’ rechnen?“

Diese Einschätzung unterschätzt, wie sehr Menschen schon heute ihr Leben in die Hand nehmen und es unter besseren Bedingungen, wie sie ein bGE schüfe, noch mehr tun könnten. Ein "Nervenzusammenbruch" würde wohl dort eintreten, wo jemand bislang ein außerordentlich fremdbestimmtes Leben geführt hat, das bGE hingegen ihm demgegenüber more self-determination demanded. Such a collapse would be particularly beneficial and in the sense of what democracy is alive: mature citizens.

The paper continues:

"gainful employment is just one factor that people today exploits and alienates. Increasingly tabloid, television programs, cultural events, holiday entertainment almost every contact with reality today a consumerist life practice that the expropriation of their own feel , thought, will carried. What caught people with the freedom allowed? What is the freedom from the constraints leads to gainful employment: will the mercy of the capitalist consumer machine? Advised them from the Constraints of alienated labor work in the new constraints of the consumer industry "

As Franz Segbers this assessment - which applies to all pessimistic judgments -. Wants to prove empirically, is beyond me First, he underestimated my view, the resistance to consumer offers, on the other hand, he sees that consumption has now definitely something to do with status. Added to this is still the compensatory role of consumption as a compensation for dissatisfaction in the profession. is borne all this from a self-understanding as a community, that the acquisition success of great importance attaches to this, the position of the individual to determine. As long as a great community to acquire such a success Value sets, the demonstrative use so obvious. Underestimated by him just as often in basic income debate, how important is also now a professional ethic to make the good, what you do. It is found across skill levels and is based on performance. Of exploitation and alienation clarified so to speak indiscriminately to not, rather it obscures the view. Only so the reference to the extensive commitment beyond-occupational activities testified otherwise. Young people today have a much earlier set of senses for authenticity and autonomy, are much less fundamentalist in political issues than in previous generations. Who is to introduce a bGEs zuerst einmal orientieren müsste und eine "Auszeit" bräuchte, hätte die Möglichkeit. Auch aus einer "konsumistischen Lebenspraxis, wo sie denn anzutreffen wäre, muss der Einzelne sich selbst hinausführen, ob mit oder ohne Hilfe. Das bGE würde ihn, folgt man einmal der Behauptung Segbers', darin gerade bestärken, nicht schwächen. Franz Segbers beschwört hier eine Übermacht, wie man sie sonst nur von den "TINA"- (There is no alternative) und Sachzwanganhängern kennt (anders noch klingt es in seinem Papier "Bürgerrechte, soziale Rechte und Autonomie. Weiterentwicklung des Sozialstaates
durch ein Grundeinkommen"
, siehe insbesondere den Schlusspassus).

means the end of the talk then.. Be

"So it can go no realistic about as fast as possible einzuführen a basic income comprising Rather, today alternatives in the political conflicts formulated and fought for it is only then that the human rights begründete demand for social security for all without employment no pipe dreams, but opens up in political debate, an alternative to the escalation of the Hartz IV labor society and points the way to a more humane and just society, the place has for all. " (p. 10)

What is the contrast here? Trivially is there a BGE not happen to give tomorrow, which has to do me the necessary changes that need to be on track. Why is the guaranteed income until a credible claim if alternatives have been fought in the present? Where is the political will to introduce a BGE in a far-reaching variety, is a way. Either we have already responsible citizens, then political change must be measured against them.

who are serious about democracy means, can see only one way to introduce the BGE either parliament or by referendum. Other avenues are closed. That it will reach such a decision only if the political Wille gegeben, eine Mehrheit gefunden ist, ist trivial. Da nun eine solche Mehrheit erst noch gewonnen werden muss, bedarf es weiterhin der öffentlichen Auseinandersetzung - mit dem bGE geht es um eine res publica, eine öffentliche Angelegenheit. Genau diese öffentliche Auseinandersetzung warf bislang all die Fragen und Einwände auf, die die bGE-Befürworter beantworten müssen. Franz Segbers Einwände verwundern vor diesem Hintergrund.

Mittlerweile liegen außerordentlich differenzierte Argumente vor. Diese Auseinandersetzung ist aber nicht nur Motor des Wandels, sie ist selbst schon Wandel und bereitet auf eine mögliche Welt mit Grundeinkommen vor. Eindrücklich wird das an Zuschriften, die wir erhalten und Wortmeldungen nach Vorträgen, in denen Menschen davon sprechen, wie sehr alleine schon die Diskussion um das bGE Auswege aus der gegenwärtigen Misere weist. An der Frage nach dem Wie kann es also gar keine Zweifel geben und doch ist die Neigung groß, zu "erzieherischen" Anstrengungen greifen zu wollen. Die Bürgerrechte gelten schon heute bedingungslos, will sagen, dafür muss kein Bürger irgendwelche besonderen Leistungsausweise erbringen oder Zertifikate vorlegen. Das sollte Grund genug sein, im bGE eine angemessene Antwort zu erkennen, die allen Bedenken den Boden entzieht.

Sascha Liebermann

0 comments:

Post a Comment